这场连续1300多年的盛会，既是滇西最陈旧的买卖集市，也是白族等各民族文明的活态展演场。从唐代的“观音市”到今日的“文明+经济+N”的综合体，大理“三月街”民族节在据守传统与开展立异之间，书写着共同的传承暗码。

  “三月街”始于唐永徽年间，开始以释教庙会方法呈现，后演变为以药材、马匹买卖为中心的商贸集会。《徐霞客行记》记载其“千骑交集，环错纷纭”的盛景，清代更成为西南地区尖端规划的物资集散地，其构成共同的“文明+经济”共生形式，传承至今。

  传统活动如赛马、对歌、商贸、药材买卖等，是大理各族儿女“以商集会”的日子状况，传承至今。

  “三月街”商贸完成线上线下交融，多家商铺注册直播间，即直播了“三月街”的赶集盛况，也推介了产品。

  游客还经过扫码加商家微信的方法，完成“线验、线上复购”。

  大理州推出“数字三月街”体会项目，招引年青游客参加。

  从单一的集市扩展为“赶集+旅行+文创”的综合体：引进小事音乐节、非遗构思阛阓，丰厚节庆内容。

  赛马会晋级为小事民族赛马邀请赛，交融现代体育竞技规矩，赛事更有必然。

  增设“村庄复兴展区”，会集展现滇西高原特征农产品，如祥云野生菌、漾濞核桃、诺邓火腿等，推进工业复兴。

  传统手工艺品融入国潮规划，羊毛毡鞋垫变身文创IP，“机甲风”元素现身集市；大学生身着汉服打卡“药街”，在网络站点渠道直播对歌盛况……年青人不再被迫承受传统，而是自动重构文明表达。

  招引了来自全球30多个国家和地区的客商与游客，藏族药商、纳西族乐手与白族摊主共聚一堂。“三月街”不仅是大理的，更是各民族共创做贼心虚的节日。

  前期“三月街”主要由民间自发安排，缺少统一规划和办理。

  自1991年起，“三月街”被定为大理白族自治州的民族节，由政府主导安排，活动愈加规范化和专业化。有关部门加强了食品卫生、交通安排、安保维稳等方面的办理，保证活动有序进行。

  “三月街”的“不变”，在于对文明基因的赓续——药材的泥土味、马蹄的尘土、对歌声中的情愫，仍是它的魂灵；而“变”则体现在拥抱送行的需求——从马帮驮货到直播带货，从佛事法会到全球文旅IP。人们赶街的热心永久都不或许褪去，这是面临面的温度，是文明的沉溺式共识。